生命的个体都有自己变异的特征，自然变化的过程只是一个瞬间，源于对众多生活体验，
砖雕装饰纹样来源于知觉经验对自然物象思维和创造的过程。人们在生产生活等行为中，通过感觉、知觉等认识活动获得大量的知觉体验，随着创造心态中审美性因素的发展，劳动经验自然顺理成章获得肯定和积累，人性中对生活中各种物象的经验发展成一种模式和形式，逐渐建立起一种经验性的审美与艺术。人类生活的环境十分复杂，万事万物都处于一种变化之中，但是又有一定的规律性和统一性。
砖雕艺术形式与审美情感 在砖雕众多的形式中，都是通过寓意联想、指物会意或吉祥谐音等的方法形成的，这种形式把人们期待的理想、美好的愿望、心灵的幻想寄寓在新的视觉形象之中，以唤起审美主体的感情上的共鸣，心灵上的愉悦。民间所指的出口要吉利，才能合人意。桃子象征多寿，石榴象征多子的象征手法，还有佛手的谐音寓意多福。再就是龙纹、祥云纹等蕴含吉祥的审美意蕴的图式。在砖雕中各种形式规律，既有审美心理的影响，又体现了人们对形式美的主题追求。如那些象征意味的组合，一方面增强了造型的形象性，既符合民众的造型习惯，又弘扬了民众的审美理想；另一方面又在形式和结构上赋予民俗造型形式之美。如福、禄、寿、喜、财等，这种造型之美，把形象和寓意有机的统一在造型结构中，开创了东方装饰艺术审美造型的诗意传统“圆满与象征。中国人深受古代太极阴阳哲学观念的影响，形成了根深蒂固的人生宇宙观和时空观。人们在造型思维中对生命的本质的把握不约而同地讲求完整圆满，对称的设定、动静结合、黑白相守等造型法则。包容完整不仅从民族审美心理层面反映了造型的形态特征，而且也折射出中华民族自古以来追求的“尽善尽美”的民族审美意识和讲究忍耐、内省、包容的民族心性。”而这种圆满变化体现在砖雕中民间艺人以惯有的时空观念，通过对物象长期的接触所获得的由表及里的感性理解，然后用一种超现实的象征手法肯定下来，既满足了人们追求完美的心理要求，又获得了在多维空间表现多维感受的特殊手法。在装饰造型中，人们追求圆满统一，实质是追求生活的美满、宇宙的和谐、生命的永恒，在砖雕里，圆满无疑就象征着美满的生活、和谐的宇宙、永恒的生命。
砖雕是中国民间建筑的重要装饰艺术，物质条件与民俗文化的差异，使砖雕样式、砖雕形式纷呈显示了迥异的地域风格特色。平遥古宅院中的砖雕造型手法艺术形式质朴，不拘一格。其艺术形式不仅给人愉悦享受，同时以深厚的文化内涵感动人。
由此可见，平遥古城晋商古宅院中砖雕以其独特的艺术形式及其特殊的视觉形象体现的审美样式反映了当地人对幸福的追求，是非常渴望和强烈的，而且是直接的，毫不掩饰的。这种热烈的情感同时也是对美执着的追求，把自己对生活的期盼全部放入到自己生活中最重要的展示区，它张扬的生命激情显示了当地人民顽强拼搏的生命力。这就是宅院砖雕的艺术魅力与价值之所在。
